1958年，毛澤東到杭州調(diào)研。

掌握正確的工作方法對(duì)于做好工作至關(guān)重要。對(duì)此，1934年毛澤東曾說過一段名言：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。”在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等新中國(guó)的開國(guó)領(lǐng)袖們摸索、總結(jié)、形成了一系列行之有效的工作方法。

高度的戰(zhàn)略思維能力

毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，在其工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中，最突出的就是高度的戰(zhàn)略思維能力。

事物是復(fù)雜多面的。毛澤東經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，馬克思主義者看問題，既要看到部分，更要看到全局，“沒有全局在胸，是不會(huì)真的投下一著好棋子的”。只有對(duì)全局有一個(gè)清楚全面的了解，才能在工作中制定出正確的政策舉措，對(duì)于那些對(duì)全局具有決定性意義的關(guān)鍵政策舉措更是如此；反之，就會(huì)“一著不慎，滿盤皆輸”。

抗美援朝就是毛澤東全局在胸下的“一著好棋”。對(duì)此，毛澤東1950年10月27日與周世釗、王季范談話時(shí)分析說：對(duì)剛剛成立的新中國(guó)來說，要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、搞建設(shè)，需要一個(gè)比較長(zhǎng)的相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境，“打得一拳開，免得百拳來。我們抗美援朝，就是保家衛(wèi)國(guó)”。這段分析可謂鞭辟入里。

事物又是發(fā)展變化的。因此，要做好工作，還應(yīng)具有預(yù)見性。對(duì)于增加預(yù)見性與做好領(lǐng)導(dǎo)工作的關(guān)系，毛澤東有過精彩評(píng)論：“什么叫領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見有什么關(guān)系？預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。”“坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”

求真務(wù)實(shí)和反對(duì)極端主義

周恩來工作方法的一個(gè)突出特點(diǎn)是，求真務(wù)實(shí)，反對(duì)極端主義。早在1922年周恩來就曾自我評(píng)價(jià)說：“我求真的心又極盛”。誠(chéng)然，在長(zhǎng)期的革命生涯中，他時(shí)時(shí)刻刻都以求真務(wù)實(shí)、戒慎恐懼的態(tài)度，一絲不茍地按照實(shí)際情況辦事，為黨和人民的事業(yè)夙夜在公、鞠躬盡瘁。

周恩來常講，衡量一件事“是好是壞，要從客觀存在出發(fā)，不能從主觀想象出發(fā)”。20世紀(jì)五六十年代，對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的盲目追求發(fā)展速度、急躁冒進(jìn)的情況，周恩來多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)調(diào)查研究，尊重客觀規(guī)律，一切從客觀實(shí)際出發(fā)。1956年2月，在國(guó)務(wù)院全體會(huì)議上，他針對(duì)“急躁冒進(jìn)的苗頭”指出，“領(lǐng)導(dǎo)者的頭腦發(fā)熱了的，有冷水洗洗，可能會(huì)清醒些”“超過現(xiàn)實(shí)可能和沒有根據(jù)的事，不要亂提，不要亂加快，否則就很危險(xiǎn)”。在七千人大會(huì)上，他進(jìn)一步闡釋說，求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，就是“說真話，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效”。為此，全黨要加強(qiáng)調(diào)查研究，深入聯(lián)系群眾，善于傾聽不同意見，做到“兼聽則明”，盡可能全面地了解群眾需要和實(shí)際情況，把主觀能動(dòng)性和客觀可能性結(jié)合起來，避免違背規(guī)律、脫離實(shí)際、過猶不及。

不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)

陳云工作方法的最突出特點(diǎn)，是極端重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并注意結(jié)合革命和建設(shè)的客觀實(shí)際把它運(yùn)用到具體工作中。

他說：“學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用。”他把馬克思主義哲學(xué)方法論的關(guān)鍵要求凝練概括為一句話：不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)。前九個(gè)字，是唯物論，后六個(gè)字是辯證法，合起來就是唯物辯證法。

所謂不唯上、不唯書、只唯實(shí)，就是實(shí)事求是，使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。1961年六七月間陳云做的青浦農(nóng)村調(diào)查就是一個(gè)典型例子。當(dāng)時(shí)陳云在青浦縣小蒸公社住了半個(gè)多月，上午開座談會(huì)，聽取群眾和公社干部的意見，下午到田頭、養(yǎng)豬場(chǎng)和農(nóng)家作實(shí)地考察，之后他又到與青浦情況相仿或不同的江蘇、浙江的多個(gè)縣進(jìn)行了調(diào)研，還與上海市委、江蘇和浙江省委的同志交換了意見，最終形成了三個(gè)調(diào)查報(bào)告，分別對(duì)群眾議論最多三個(gè)問題提出了建議：母豬私養(yǎng)比公養(yǎng)好處多，種雙季稻不如種蠶豆和單季稻，農(nóng)民的自留地應(yīng)該根據(jù)中央規(guī)定留足。這些建議為此后中央進(jìn)行農(nóng)村糧食生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)調(diào)整提供了重要的決策參考。

所謂交換、比較、反復(fù)，就是在了解一些情況、形成初步意見后，還要互相交換意見，并對(duì)各種不同意見進(jìn)行多方面比較，而且要留出一個(gè)反復(fù)考慮的時(shí)間，慎重做出決策。1953年糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的決策就是一例。當(dāng)時(shí)全國(guó)糧食供銷緊張，投機(jī)商人趁機(jī)哄抬糧價(jià)，導(dǎo)致糧價(jià)上漲、搶購(gòu)成風(fēng)，形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻。對(duì)此，陳云形容說：“我現(xiàn)在是挑著一擔(dān)‘炸藥’，前面是‘黑色炸藥’，后面是‘黃色炸藥’。如果搞不到糧食，整個(gè)市場(chǎng)就要波動(dòng)；如果采取征購(gòu)的辦法，農(nóng)民又可能反對(duì)。兩個(gè)中間要選擇一個(gè)，都是危險(xiǎn)家伙。”面對(duì)這種局面，陳云廣泛聽取意見后，提出了只配不征、只征不配、原封不動(dòng)、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等八種處理辦法，在對(duì)各種辦法的利弊進(jìn)行反復(fù)比較和慎重考慮后得出結(jié)論，實(shí)行糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷。后來的事實(shí)證明，這一決策是有效的正確的。

（摘編自1月30日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》 高長(zhǎng)武/文）