要和群眾做朋友，而不是去做偵探

毛澤東調(diào)研有講究

毛澤東在調(diào)研。（油畫(huà)）

1961年5月，一份《關(guān)于“調(diào)查研究”的調(diào)查》送到了毛澤東的案頭。這份材料提出了在大興調(diào)查研究之風(fēng)過(guò)程中值得注意的“十多十少”問(wèn)題：一般干部掛帥的多，領(lǐng)導(dǎo)干部掛帥的少；漫無(wú)邊際的多，充分準(zhǔn)備的少；浮在上面的多，深入下層的少；昂首望天的多，當(dāng)小學(xué)生的少；晃晃悠悠的多，參加勞動(dòng)的少；吃小食堂的多，吃大食堂的少；住招待所的多，住工人宿舍的少；干干凈凈的多，滿身油膩的少；帶走的東西多，留下的東西少；“十月懷胎”的多，“一朝分娩”的少。

對(duì)此，毛澤東批示：“此件印發(fā)工作會(huì)議各同志。同時(shí)印發(fā)中央及國(guó)家機(jī)關(guān)各部門(mén)各黨組。派調(diào)查組下去，無(wú)論城鄉(xiāng)，無(wú)論人多人少，都應(yīng)先有訓(xùn)練，講明政策、態(tài)度和方法，不使調(diào)查達(dá)不到目的，引起基層同志反感，使調(diào)查這樣一件好事，反而成了災(zāi)難?！?/p>

調(diào)查研究是一項(xiàng)艱苦的工作，也是一項(xiàng)嚴(yán)肅的工作。真正做好，需要正確的態(tài)度和方法。對(duì)此，毛澤東有充分的發(fā)言權(quán)。從湖南一師時(shí)期“身無(wú)分文，心憂天下”的游學(xué)，到革命歲月中在贛南、閩西的一系列社會(huì)調(diào)查，再到新中國(guó)成立后為準(zhǔn)備八大而集中一個(gè)多月聽(tīng)取的34個(gè)部委匯報(bào)，毛澤東留下了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《尋烏調(diào)查》《論十大關(guān)系》等一系列經(jīng)典著作，為探索適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路打下了重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

毛澤東搞調(diào)研，著重注意五個(gè)問(wèn)題。

第一，調(diào)研題目怎么來(lái)？不是拍腦袋拍出來(lái)，而是“問(wèn)題導(dǎo)向”。毛澤東曾說(shuō)：“凡是憂愁沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來(lái)了，問(wèn)題就解決了。”《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》就是為了解決黨內(nèi)關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是否“過(guò)火”“幼稚”的爭(zhēng)論而產(chǎn)生的。從1927年1月4日起，毛澤東歷時(shí)32天，行程70多公里，調(diào)研了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣，他回到長(zhǎng)沙后，向中共湖南區(qū)委作了幾次報(bào)告。中共湖南區(qū)委因此糾正了在農(nóng)運(yùn)工作中的右傾偏向，為幾個(gè)月后大規(guī)模的秋收起義和湘南暴動(dòng)打下了很好的群眾基礎(chǔ)。

第二，調(diào)研對(duì)象怎么選？毛澤東認(rèn)為，要有典型性。材料是搜集得愈多愈好，但一定要抓住要點(diǎn)或特點(diǎn)，也就是矛盾的主要方面。他在一次指導(dǎo)調(diào)研的講話中說(shuō)：“有同志要問(wèn)：‘十樣事物，我調(diào)查了九樣，只有一樣沒(méi)有調(diào)查，有沒(méi)有發(fā)言權(quán)？’我以為如果你調(diào)查的九樣都是一些次要的東西，把主要的東西都丟掉了，那末，仍舊是沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！闭艺{(diào)研典型，要根據(jù)不同情況具體劃分。比如，農(nóng)業(yè)按地理分，“全國(guó)了解兩個(gè)鄉(xiāng)，南方一個(gè)，北方一個(gè)，對(duì)中國(guó)的農(nóng)村就有一個(gè)基本概念了”。工業(yè)按行業(yè)分，“比如煤礦、冶金、機(jī)械等，各了解一個(gè)廠礦就差不多了”。毛澤東把這種通過(guò)個(gè)別典型而逐步深入的方法叫“解剖麻雀”。

第三，調(diào)研以什么形式？毛澤東喜歡開(kāi)調(diào)查會(huì)，作討論式的調(diào)查。他認(rèn)為，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯(cuò)誤的；只隨便問(wèn)一下子，不提出中心問(wèn)題在會(huì)議席上經(jīng)過(guò)辯論的方法，是不能得出近于正確的結(jié)論的。開(kāi)調(diào)查會(huì)之前，要預(yù)先作準(zhǔn)備，確定調(diào)查綱目，綱目要細(xì)致。在會(huì)上，調(diào)查人按照綱目發(fā)問(wèn)，總結(jié)眾人意見(jiàn)。不明了的、有異議的，再提起辯論。會(huì)議人數(shù)要依調(diào)查人的情況決定。善于指揮的，可以多到十幾個(gè)人或者二十幾個(gè)人，人多能得到比較正確的回答。若是指揮能力欠缺，也至少需要三人，不然會(huì)囿于見(jiàn)聞，不符合真實(shí)情況。

第四，如何讓干部群眾說(shuō)真話？各個(gè)人特點(diǎn)不同，要采取的方法也各不相同。但毛澤東認(rèn)為，“主要的一點(diǎn)是要和群眾做朋友，而不是去做偵探，使人家討厭”。他看得很明白：“群眾不講真話，是因?yàn)樗麄儾恢滥愕膩?lái)意究竟是否于他們有利。”所以，要“給他們一些時(shí)間摸索你的心，逐漸地讓他們能夠了解你的真意”。

當(dāng)然，面對(duì)調(diào)查中可能遇到的眼花繚亂的實(shí)際情況，也要做好準(zhǔn)備。新中國(guó)成立后，毛澤東派人去河南調(diào)查人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)，特意囑咐，要能夠保持冷靜的頭腦。不要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)作陪，要找生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)就只找生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，不要公社書(shū)記、大隊(duì)長(zhǎng)參加，要找群眾談話就不要找干部參加，要找縣委書(shū)記也只請(qǐng)他本人來(lái)談，因?yàn)槿硕嗔苏勗捑陀蓄檻]。所以，勤于動(dòng)腦筋，就能更好地了解調(diào)研的真實(shí)情況。毛澤東有個(gè)精辟總結(jié)：“群眾不講真話，不怪群眾，只怪自己?！?/p>

第五，誰(shuí)來(lái)記錄調(diào)研情況？毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“自己當(dāng)記錄，這是調(diào)查的一個(gè)要點(diǎn)?！泵珴蓶|調(diào)研時(shí)的記錄、總結(jié)，大多是自己完成的。他在69歲高齡時(shí)還表示，雖然很多調(diào)研記錄是在他精力充沛的時(shí)候做的，但“現(xiàn)在調(diào)查要我做詳細(xì)的記錄，也許還可以，我想試試看”。

毛澤東搞調(diào)研沒(méi)有排場(chǎng)。他以“竹杖芒鞋輕勝馬”的姿態(tài)，穿起藍(lán)布長(zhǎng)衫，蹬起草鞋，拿起雨傘就走，穿街過(guò)巷，訪商店和進(jìn)農(nóng)家，在田頭和農(nóng)民一起勞動(dòng)。調(diào)研是科學(xué)決策、防止失誤的工作方法，是傾聽(tīng)群眾呼聲、感受群眾疾苦、總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)、吸取群眾智慧的重要途徑。不能為了應(yīng)付任務(wù)而走過(guò)場(chǎng)，更不能成為攀比政績(jī)的“秀場(chǎng)”。在這方面，毛澤東以實(shí)際行動(dòng)作了表率。

（摘編自2018年3月27日光明網(wǎng) 茅文婷/文）