1958年4月，毛澤東在廣州市郊進行農(nóng)業(yè)調(diào)研。

我們黨歷來反對形式主義。早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就寫下諸多鴻篇巨著，嚴厲批評形式主義是一種“幼稚的、低級的、庸俗的、不用腦筋”的東西，是官僚主義的主要表現(xiàn)形式之一，并一針見血地指出“形式主義害死人”，號召全黨必須“揭破它”?！斗磳Ρ颈局髁x》就是其中的一部重要哲學著作。在這篇著作中，毛澤東第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷，也第一次明確提出反對形式主義。

“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”

《反對本本主義》原題為《調(diào)查工作》，全文有4000余字，寫作時間是在1930年春季。當時，紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛州攻克江西尋烏縣城，毛澤東在尋烏開展了為期20多天的社會調(diào)查。在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，寫出了這篇文章。

《反對本本主義》從認識論的高度闡明了調(diào)查研究的重要性。文章指出，如果“你對于某個問題沒有調(diào)查”，“你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓”。我們“有一部分同志是安于現(xiàn)狀，不求甚解，空洞樂觀”，“飽食終日，坐在機關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調(diào)查調(diào)查”，“成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱”。此后，毛澤東又將“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，更加完整地提煉表述為“不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”和“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”。

“不根據(jù)實際情況進行討論和審察（查），一味盲目執(zhí)行”，這種形式主義的態(tài)度是很不對的

軍隊是要打仗的，在血雨腥風的戰(zhàn)爭年代，作戰(zhàn)容不得半點形式主義“花架子”。建軍之初，年輕的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國工農(nóng)紅軍在革命道路上探索前行。1928年4月，毛澤東、朱德所率兩支部隊在井岡山會師后，“土地革命一天一天深入，民眾政權(quán)一天一天推廣，紅軍和赤衛(wèi)隊革命力量進一步壯大”。正當井岡山根據(jù)地蓬勃發(fā)展之際，同年7月，湘贛兩省的敵人對井岡山革命根據(jù)地發(fā)動第一次“會剿”。8月，中共湖南省委代表杜修經(jīng)不顧湘贛特委、紅四軍軍委關(guān)于紅四軍繼續(xù)在湘贛邊界鞏固根據(jù)地的決定，錯誤地指揮部隊分兵向湘南冒進，造成紅四軍在湘南和湘贛邊界遭受嚴重損失和幾乎覆沒的慘敗。毛澤東嚴厲地批評杜修經(jīng)“只知形式地執(zhí)行湖南省委向湘南去的命令”，不察敵情，僅僅用200支槍守井岡山，“結(jié)果招致邊界與湘南兩方面的失敗”。

形式主義害死人！毛澤東指出，反對形式主義就是要反對那種不顧實際情況的需要，只是一成不變地從形式上來考慮問題，特別是“不根據(jù)實際情況進行討論和審察（查），一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法”，同樣也是最危險的方法。

“實際弄得不好，形式上弄得再好看又有什么用處呢？”

馬克思曾經(jīng)指出：“如果形式不是內(nèi)容的形式，那么它就沒有任何價值了?！?929年，湘贛兩省的國民黨軍向井岡山革命根據(jù)地發(fā)動了第三次“會剿”。1月中旬，在國民黨“會剿”部隊合圍之前，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力3600多人，撤離井岡山，踏上轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南的艱難征程。正值隆冬，失去了根據(jù)地的紅軍單衣少糧，游擊作戰(zhàn)環(huán)境異常險惡。毛澤東在給中央的報告中寫道：沿途都是無黨無群眾的地方，國民黨軍隊輪番窮追，紅軍耳目閉塞，連戰(zhàn)不利，是我軍最困苦的時候。為了擺脫強敵跟追，應對緊急軍事行動，紅四軍前敵委員會會議決定“軍委暫停辦公”，由前委直接領(lǐng)導軍內(nèi)各級黨委。5月底，轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩西的紅四軍在小鎮(zhèn)湖雷召開前委會會議。令毛澤東意想不到的是，這次會議燃爆了激烈的爭論。爭論的焦點是紅四軍在當時情況下要不要設(shè)立軍委。堅持設(shè)立軍委最冠冕堂皇的理由是“既名四軍，就要有軍委”“完成組織系統(tǒng)應有軍委”。毛澤東說，這樣的做法“完全是一種形式主義”。紅四軍主力脫離根據(jù)地，周圍環(huán)境和井岡山斗爭時期完全不同，軍隊需要集中而敏捷的指揮?！吧贁?shù)同志們對這些實際的理由一點不顧及，只是形式地要于前委之下、縱委之上硬生生地插進一個軍委，人也是這些人，事也是這些事，這是什么人都明白在實際上不需要的。然而少數(shù)同志們費盡九牛二虎之力，非要設(shè)立不可”“不從需要上實際上去估量，單從形式上去估量，這是什么一種共產(chǎn)主義者的態(tài)度呢”“實際弄得不好，形式上弄得再好看又有什么用處呢”“這種形式論發(fā)展下去，勢必不問一切事的效果，而只是它的形式，危險將不可勝言”。毛澤東還進一步指出：“形式主義之來源是由于唯心主義?！?/p>

《反對本本主義》這篇重要著作，對于端正思想路線和工作作風起了重大的指導作用。今天，重溫《反對本本主義》，它依然閃耀著真理的光芒，對新時代加強黨的作風建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

（摘編自《群眾·大眾學堂》2020年第3期 劉曉東/文）