京腔京韻新北京 ——老舍《北京的春節(jié)》

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春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，老舍曾在1951年寫過一篇名為《北京的春節(jié)》的散文，描繪了新中國成立初期老北京過春節(jié)的民風(fēng)、民俗，他將臘八到小年，除夕到大年初一，初六鋪戶開張和家家戶戶鬧元宵的盛況，以及紛繁多樣的節(jié)日活動和歡天喜地的節(jié)日氣氛，清晰明朗而又細(xì)致入微地呈現(xiàn)出來。文中將新舊社會的春節(jié)進(jìn)行對比，突出了新社會移風(fēng)易俗、春節(jié)過得歡樂而健康的特點(diǎn)，表達(dá)了自己對新中國、新社會的贊美。全文陳述樸素自然，不事雕琢，流暢通達(dá)，語言通俗，有濃濃的北京味兒，讀起來朗朗上口，富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。

老舍原名舒慶春，1899年出生于北京一個滿洲正紅旗旗人家庭。他的父親是一名護(hù)軍，在抵抗八國聯(lián)軍攻打北京城的戰(zhàn)斗中陣亡。全家靠母親替人洗衣裳做活計(jì)維持生活。他的童年生活是在大雜院里度過的，這讓老舍從小就熟悉車夫、小商販、民間藝人等掙扎在社會底層的城市貧民，了解他們的喜怒哀樂，甚至感同身受。老舍自小就喜愛流傳于市井里的傳統(tǒng)藝術(shù)如曲藝、戲劇等，這些也成為他成年后創(chuàng)作的方向和基礎(chǔ)。

1918年，家境貧寒的老舍從北京高等師范學(xué)校畢業(yè)，進(jìn)入京師公立第十七高等小學(xué)校任教。次年，五四運(yùn)動爆發(fā)，先進(jìn)的思想和強(qiáng)烈的國家主權(quán)意識對老舍影響很大，激發(fā)了他的愛國主義思想，也對他選擇人生的道路起到了重要作用。1924年老舍被公派赴英國繼續(xù)教師生涯，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。在教學(xué)之余，他閱讀了大量的外國文學(xué)作品，并正式開始文學(xué)創(chuàng)作。

身在國外、心系祖國的老舍，于 1926 年將自己的第一部長篇小說《老張的哲學(xué)》寄給《小說月報》，并如愿發(fā)表連載。從第二期開始，他就將署名從自己的本名改為筆名“老舍”，這是老舍文學(xué)創(chuàng)作道路的開端。之后，他勤于創(chuàng)作，又發(fā)表了《趙子曰》《二馬》，從而奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。《老張的哲學(xué)》《趙子曰》和《二馬》這三部描寫市民生活的諷刺長篇小說在《小說月報》上連載后，引起文壇的注目。

1929年老舍回到祖國，回到他日思夜想的家鄉(xiāng)——北京（時稱北平）。海外游子的經(jīng)歷讓他對故土的深情溢于言表：“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道，和賣酸梅湯、杏仁茶的聲音，我全熟悉。一閉眼我的北平就完整的、像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我心。我敢放膽地描畫它，它是條清溪，我每一扦手，就摸上一條活潑潑的魚兒來?！北本┑娘L(fēng)土民情已作為一種文化血液融入他的生命之中，強(qiáng)烈的平民意識和堅(jiān)固的“北京情節(jié)”是老舍的精神底色和生命烙印。正是這種深沉的眷戀之情，才讓他創(chuàng)作出了感情濃郁、平實(shí)質(zhì)樸的《北京的春節(jié)》。

在發(fā)表了京韻十足的長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》之后，老舍創(chuàng)作了《北京的春節(jié)》。因?yàn)樾轮袊闪⒑?，全國上下尤其是北京，一片欣欣向榮，滿是希望與喜悅，尤其是春節(jié)，與舊社會的春節(jié)相比，更為熱鬧，“人們只有快樂，而沒有恐懼”，自由、平等的氛圍讓無論貧富、男女老少都在這樣的日子里憧憬著未來更美好的生活，這讓熱愛祖國、深愛著家鄉(xiāng)北京的老舍有感而發(fā)，以人們精神面貌的變化來突顯北京的變化，讓他忍不住歌頌新中國的偉大和光明。后來，《北京的春天》被選入人民教育出版社語文教材。

同樣是在1951年，老舍創(chuàng)作的講述老北京人生活的話劇《龍須溝》首演大獲好評，劇中講述新中國成立前后，北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇，表現(xiàn)了新舊時代兩重天的巨大變化，老舍因此被北京市政府授予“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號，他也是新中國首位獲此殊榮的作家。

（李瓊）

【人物檔案】

老舍

1899年生于北京，中國現(xiàn)代小說家、語言大師，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。其代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》等。

       主編/白燁 副主編/卓今 湖南電子音像出版社出品